На карте Дальнего Востока есть уникальное место, где география переплетается с легендами. Еврейская автономная область, находящаяся между сопками Хабаровского края и водами Амура, на протяжении 671 километра своей южной границы соприкасается с Китаем. Это перекресток историй, империй и древних кочевых путей. Площадь региона составляет 36,3 тысячи квадратных километров, и она полна имен, которые могут показаться неразгаданными шифрами для большинства. ИА Eaomedia.Ru рассказывает о проекте, который стремится расшифровать эти имена и вернуть им их историю.
Сегодня в центре нашего внимания — основатель культурно-туристического бренда "Бирария" и председатель РОО "Биробиджан Молодой" Александр Музыка.
— Александр, начнем с простого вопроса: что такое "Бирария"? Это действительно игра слов, или за названием скрывается нечто большее? Почему именно оно стало символом этнокультурного бренда ЕАО?
— "Бирария" берет свое начало от гидронима "Бира" и имени народа "бирары", которые вместе с нанайцами, эвенками и удэгейцами присуще этой земле на протяжении веков. "Бира" в переводе с эвенкийского значит "река", а "бирары" — "речные люди". Изучая карту ЕАО, я заметил, что она полна имен, которые не говорили нам ничего. Однако для коренных народов эти названия были языком, описывающим мир. Мы живем в земле, полной легенд, но у нас пропала способность их слышать. "Бирария" — это моя попытка вернуть эту память и найти душу региона, предложив ее миру в формате, доступном для туриста и инвестора.
— Что вас вдохновило на создание такого необычного проекта в нашем регионе? Это был запрос жителей, стремление сохранить исчезающие традиции или ваша личная мечта?
— Это было осознанное решение, основанное на исследовании. В своей диссертации я доказал, что сильный территориальный бренд — один из самых эффективных инструментов привлечения инвестиций. Без решения вопроса идентичности региона, без его "души", разговоры об экономике остаются лишь на бумаге. "Бирария" стала попыткой соединить научный подход с личной миссией — вернуть земле её историческую память и создать точку сборки для сообщества.
— Если бы вы могли описать миссию "Бирарии" одним предложением, не используя официальные термины, что бы это было?
— Я бы сказал так: "Бирария" — это попытка услышать голоса тех, кто жил на берегах Биры и Биджана задолго до появления первых казачьих станиц, и сделать так, чтобы эти голоса звучали в современном мире. Это не просто сохранение, это проживание традиции заново.
— Как вы добиваетесь баланса между аутентичностью традиций и зрелищностью современных шоу? В чем основное отличие вашей модели от классических форматов?
— Главный принцип "Бирарии": традиция должна быть не только сохранена, но и прожита. Гость фестиваля может посмотреть, как создается предмет, задать вопросы, попробовать сделать его самостоятельно и унести с собой не безликий сувенир, а личное впечатление. Мы не показываем "кокошники" со сцены — мы даём возможность прикоснуться к ремеслу, попробовать уху-холто, сыграть в "Апокачи". Аутентичность — в живом участии, зрелищность — в эмоциях, которые рождаются из этого погружения.
— Какие уникальные элементы культуры народностей Приамурья вам удалось вернуть в живую практику благодаря фестивалю?
— Например, нанайские шашки "Апокачи" — древняя стратегическая игра, которая вновь обрела популярность и стала частью программы каждого фестиваля. Мастер-классы по работе с рыбьей кожей, тиснению на бересте "Талома", нанайской вышивке — всё это не музейные экспонаты, а живые техники, которые передаются из рук в руки. Мы также восстановили эвенкийский хоровод "Хадё (ёхарьё)" и обряд очищения огнём с багульником.
— Недавно прошел четвертый этнофестиваль в Николаевке. Что нового появилось в этом году, чего не было на прошлых фестивалях?
— Впервые фестиваль прошёл на земле Смидовичского района, на берегу Тунгуски — в местах, где веками жили кур-урмийские нанайцы и где когда-то проходили экспедиции Владимира Арсеньева. Это добавило событию особый символический смысл. Также мы представили передвижную музейную экспозицию "Хранители древностей Бирарии" с подлинными артефактами XIX–XX веков.
— Как публика отреагировала на новшества? Что из экспериментов вызвало наибольший интерес?
— Да, новшества оправдали себя. Более 1600 человек стали участниками фестиваля — это лучший показатель за всю его историю. Особенно положительно была воспринята музейная экспозиция: люди подходили, рассматривали артефакты, задавали вопросы. Этноконцерт с участием ансамбля "Силакта" из Нанайского района и ансамбля танца "Овация" из Биробиджана также вызвал большой интерес.
— Какой процент гостей пришел к вам впервые, и сколько людей возвращаются на фестиваль ежегодно?
— Точной статистики у нас нет, но по отзывам и регистрациям видно, что ядро составляет жители ЕАО и Хабаровского края, которые приезжают из года в год. Одновременно растёт число новых гостей — из Амурской области, других регионов Дальнего Востока и даже туристов из Китая.
— Насколько расширилась карта участников? Кто стал самым далеким гостем этого года?
— География фестиваля охватывает практически всё Приамурье: Хабаровский край, Амурская область, ЕАО. Это важно для нас, что мы стали межрегиональным зонтичным брендом.
— С какими трудностями столкнулись во время проведения фестиваля? Как обстояли дела с погодой, логистикой артистов и техникой?
— К счастью, серьёзных сбоев не было. Погода была благоприятной. Логистика — всегда вызов, когда собираешь мастеров и артистов из разных регионов, но команда справилась. Мы заранее продумали запасные планы, и это помогло. Без слаженной работы волонтеров фестиваль не состоялся бы. За это им огромное спасибо.
— Расскажите о людях, которые участвуют в проекте. У вас есть постоянный штат, или фестиваль живет на энергии волонтеров?
— У нас есть ядро команды — сооснователь Михаил Задорожный, медиаменеджер Елизавета Безуглова, менеджер Елена Абраменко и, конечно, наши волонтеры. Без них фестиваль не состоялся бы. Они приезжают первыми и уезжают последними. Это люди, которые болеют проектом душой. Волонтёрское сообщество "Бирарии" — это настоящая семья.
— Если не секрет, из чего складывался бюджет четвертой "Бирарии"? Стало ли проще привлекать партнеров со временем?
— Основной источник — грант Президентского фонда культурных инициатив. Мы также получаем поддержку от администрации Смидовичского района и Корпорации развития Дальнего Востока и Арктики, а также от партнеров — Почты России и компании "Славда". Со временем привлекать партнеров стало проще: бренд становится более узнаваемым, и люди видят, что мы делаем реальное дело.
— Без чьей помощи фестиваль физически не смог бы состояться?
— Без поддержки администрации Смидовичского района, которая предоставила автоклуб со звукорежиссёром, организовала грейдировку дорог и уборку мусора. Без медиков и сотрудников МВД, которые обеспечивали безопасность, а также без главы района Евгения Башкирова, который лично поддерживал нас.
— Мы слышали, что вы собираетесь открыть резиденцию эвенкийского Деда Мороза в ЕАО. Это временная декорация к Новому году или постоянный туристический объект?
— Это будет круглогодичный туристический объект. В 2027 году должна начать работу резиденция Деда Мэргэна в этнодеревне "Биручены", созданной на "дальневосточном гектаре" в Биробиджанском районе ЕАО. Гостей ждёт уютный чум, костёр, легенды тайги и настоящее волшебство.
— Почему именно эвенкийский Дед Мороз? Чем он отличается от привычного образа русского Деда Мороза или якутского Чысхаана?
— Дед Мэргэн — это хранитель тайги и традиций Приамурья, его образ основан на нанайских и эвенкийских легендах. Он не просто дарит подарки — он бережёт тайгу, дружит с ветрами и таёжными зверями. Костюм разработан специально для бренда, с учётом орнаментов и цветовых решений, чтобы каждая деталь рассказывала историю нашей малой родины.
— Что еще интересного ожидает единомышленников "Бирарии" в ближайшем будущем? Стоит ли ждать зимнюю версию фестиваля или издание книги рецептов народов Приамурья?
— В 2027 году мы планируем празднование пяти Новых годов, включая три локальных: Восточный Новый год в Долине тигров, Новый год коренных народов в Нанай боани и Рош ха-Шана в селе Валдгейм. Также в планах — мультфильм о Деде Мэргэне и сборник сказок. Идеи школы этноблогеров и книги рецептов находятся в проработке, но это логичное продолжение нашей работы.
— Думали ли вы о тиражировании формата? Могут ли появиться свои "Бирарии" в других районах области или соседних регионах Дальнего Востока?
— Мы открыты к сотрудничеству. Уже сейчас фестиваль проходит на разных площадках — в Долине тигров, на Тунгуске. Формат живой, и мы видим интерес со стороны других территорий. Если появится запрос и ресурсы, почему бы и нет?
— Представьте, что мы записываем это интервью в капсулу времени и откроем через 20 лет. Что бы вы хотели сказать тем людям о фестивале "Бирария" образца 2025 года?
— Я бы сказал: мы начали с мечты в тетради. Мы хотели вернуть земле её голоса, её память, её душу. И у нас получилось. Сегодня "Бирария" — это не просто фестиваль, это бренд Приамурья, точка сборки для сообщества. Если через 20 лет это всё ещё будет жить и расти — значит, мы сделали что-то по-настоящему важное. Спасибо всем, кто верил в нас.
Транссибирская магистраль когда-то прошила этот край стальными путями, соединив его с большой землёй. "Бирария" делает то же самое, но с памятью. Она укладывает невидимые рельсы от сердца коренных народов Приамурья к сердцу современного путешественника. И этот поезд движется в будущее, где у каждой реки снова есть своё имя, а у каждого гостя — своя личная легенда, рассказанная шепотом дальневосточной тайги.