Девятнадцатого января православные христиане всего мира отмечают большой двунадесятый праздник — Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. У Крещения существует и второе название, Богоявление, которое праздник получил в память о чудесном происшествии, произошедшем с Иисусом Христом во время обряда

Евангелие рассказывает нам, как на Христа сошел Святой Дух в виде голубя. В тот же момент голос с неба провозгласил: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение». После крещения Иисус Христос отправился в уединении в пустыню, где в молитве и посте готовился к исполнению своей важнейшей миссии, с которой он явился на землю.

На вопросы верующих о значении праздника Крещения, о бытующем толковании некоторых его обычаев и ритуалов отвечает архиепископ Биробиджанский и Кульдурский Ефрем.

— Владыка, какое значение для православных христиан имеет двунадесятый праздник Крещение Господне?

—      Крещение Иисуса Христа – одно из ключевых евангельских событий.  Иисус Христос крестился в водах Иордана перед тем, как вышел к людям для проповеди своего учения. В честь этого события установлен праздник Крещения, который особо почитается православными.

—        Когда проходит чин освящение воды и вся ли вода в этот день освящается?

—      Согласно церковным канонам, Великое освящение воды происходит один раз в год, накануне Богоявления, в Навечерие Крещения Господня, или, как его еще называют, Рождественский сочельник. Эту воду обычно раздают верующим вечером и на следующий день. На утренней литургии, в сам праздник Богоявления, также освящается вода в храмах и, согласно канону, внешние воды, т. е. воды наших водоемов.

Мне приходилось бывать в праздник Крещения на Афоне. Там наутро, после сочельника убирают емкости с водой, освященной в храме.  И все идут освящать водные источники.

—        Владыка, Спаситель крестился в теплых водах Иордана. Как русский обычай нырять в прорубь в январские морозы связан с праздником Крещения? Насколько он вообще каноничен, если можно так выразиться?

—      Это давняя традиция. К установленному церковью Богослужению она не относится. Но купание в проруби укрепляет дух и закаляет тело, ведь происходит это в крещенские морозы. Это тоже проявление почитания праздника. При этом, безусловно, надо учитывать свое состояние здоровья, Господь не требует от человека ничего, что свыше его сил. Нельзя забывать, что освященная вода – это церковная святыня, с которой соприкоснулась благодать Божия и которая требует к себе благоговейного отношения. Окунаясь, человек соприкасается с ней, и допускать, чтобы это происходило недостойно, например, в состоянии опьянения, нельзя.

—        Правильно ли считать, что в день Богоявления вся вода на земле освящена?

—      Бог освящает все водное естество на земле. Но освящается и становится святой та вода, над которой совершается молитвенный чин освящения. Мнение о том, что в этот день освящаются все воды, не является частью православного вероучения.

—        Многие люди считают, что, окунувшись в прорубь-иордань, человек смывает с себя все грехи. Это действительно так просто? Насколько верно это суждение?

—        Согласно учению Церкви, грехи смываются только таинством покаяния. Водой, даже крещенской, грехи не смоешь. Окунание в прорубь — это не таинство, и отпущения грехов после него ждать не нужно.

—        В Крещение возле иордани нередко выстраиваются в очередь люди с банками, пластиковыми бутылками,  флягами и канистрами и наполняют их, как они уверены, святой крещенской водой. На вопрос, зачем им святая вода в таком количестве, отвечают – лечить домашних животных.  Не является ли это нарушением канона?

—      Наблюдать такое приходится… Согласно церковному уставу, в Крещенский сочельник после освящения воды окропляются храм, жилище, места хранения продуктов и приготовления пищи. А также места пребывания животных (коровники, конюшни). Из этого следует, что животных можно окроплять святой водой, защищая от возможных болезней. Но если животные или люди уже больны, вы не знаете чем, и болезнь продолжительна, надеяться исключительно на воду из ближайшего пруда, реки или колодца, взятую оттуда звездной морозной ночью… Все же это несколько наивно и несерьезно. Здесь в самом рассуждении, в рисуемой картине – ожидание скорее какого-то волшебства, мистики.

Остается только сокрушаться о тех из пришедших в день Крещения Господня к иордани или в храм, которым нужна вода и только вода, а не освящающий ее Христос.

Беседовала Татьяна МОШКИНА